πνεῦμα

第三卷 摘抄
 持平落影森长的枪矛

※以下摘自 wx公众号 知道人文 伊利亚特 课程 第三卷

帕里斯与爱欲
 帕里斯在史诗一开始的出现就是带着原罪的，正是他的爱欲造成了特洛伊人的灾祸。这里我们必须提醒，爱情是极端现代的东西，荷马对帕里斯和海伦的斥责始终是在爱欲（eros）的层面，而爱欲本身联系着的是私人的、自然性的快乐，而与“友爱”所关联的共同体的满足截然相对。

亚里士多德《尼各马可伦理学》第八、九卷里讨论了友爱，它是希腊哲学的重要关键词。阿甘本说：友爱与哲学之间的亲密是如此地深刻，以至于哲学（philosohia）在它的名字中，也包括了朋友（philos，爱好、朋友）。

“希腊词汇中没有性（sex）的概念，关于身体吸引的言辞要么与爱若斯（eros）相关，要么与女神阿佛洛狄忒（Aphrodite）相关。这种吸引力具有神圣和神秘的特性。“（布鲁姆《爱的阶梯》）

这里我们就看到一个很有趣的对举，特洛亚人和阿开奥斯人双方阵营都各自有一个脱离共同体的战士，一个是爱欲形象的帕里斯，一个是愤怒着的阿基琉斯。某种程度上，两个人都代表了自然对习俗的背离，但为什么一个受尊崇，一个遭贬抑？